蚊子傳播瘧疾IgG、IgM診斷試劑盒酶聯(lián)免疫法
| 型 號(hào)： | 購(gòu)買試劑 |
| 報(bào) 價(jià)： |  |
瘧疾是經(jīng)按蚊叮咬或輸入帶瘧原蟲者的血液而感染瘧原蟲所引起的蟲媒傳染病。檢測(cè)瘧原蟲抗體和抗原對(duì)診斷瘧疾有幫助，蚊子傳播瘧疾IgG、IgM診斷試劑盒酶聯(lián)免疫法由我司提供- 廣州健侖生物科技有限公司為您提供服務(wù)！
- 產(chǎn)品描述
蚊子傳播瘧疾IgG、IgM診斷試劑盒酶聯(lián)免疫法
廣州健侖生物科技有限公司
（廣州健侖生物科技有限公司是集研制開發(fā)、銷售、服務(wù)于一體的優(yōu)良企業(yè),公司產(chǎn)品涉及臨床快速診斷試劑、食品安全檢測(cè)試劑，違禁品快速檢測(cè)，動(dòng)物疾病防疫檢測(cè)試劑，免疫診斷試劑、臨床血液學(xué)和體液學(xué)檢驗(yàn)試劑、微生物檢驗(yàn)試劑、分子生物學(xué)檢驗(yàn)試劑、臨床生化試劑、有機(jī)試劑等眾多領(lǐng)域，同時(shí)核心代理Panbio、FOCUS、Qiagen、IBL、CORTEZ、Fuller、Inbios、BinaxNOW、LumuQuick、日本富士、日本生研等多家有名診斷產(chǎn)品集團(tuán)公司產(chǎn)品，致力于為商檢單位、疾病預(yù)防控制中心、海關(guān)出入境檢疫局、衛(wèi)生防疫單位,緝毒系統(tǒng)，戒毒中心，檢驗(yàn)檢疫單位、生化企業(yè)、科研院所、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)與行業(yè)提供*、高品質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)。此外，本公司還開展食品、衛(wèi)生、環(huán)境、藥品等多方面的第三方檢測(cè)服務(wù)。）
蚊子傳播瘧疾IgG、IgM診斷試劑盒酶聯(lián)免疫法 本試劑盒主要是采用膠體金層析的原理制成，用于檢測(cè)人體血清/血漿/全血標(biāo)本中，感染的瘧原蟲抗體，包括了惡性瘧原蟲和間日瘧原蟲、卵形瘧原蟲、三日瘧原蟲共有抗原的鑒別性檢測(cè)。
：
【病原學(xué)檢測(cè)】
瘧疾檢測(cè),用于檢測(cè)出虐疾的病原體——瘧原蟲，是明確診斷的zui直接證據(jù)。目前常用的層析法，具有操作簡(jiǎn)單、靈敏度高和可鑒別蟲種等優(yōu)點(diǎn)，廣泛用于瘧疾的病原學(xué)診斷，是目前zui常用的方法之一。
我司為美國(guó)NOVABIOS公司在中國(guó)地區(qū)戰(zhàn)略合作伙伴，負(fù)責(zé)該公司產(chǎn)品的總經(jīng)銷及售后服務(wù)工作。還與各疾控中心，疾病防御中心有合作關(guān)系，例如中國(guó)疾病預(yù)防控制中心 、浙江省疾病預(yù)防控制中心 ，詳情可以我司工作人員。
（ MOB：楊永漢）
我司還提供其它進(jìn)口或國(guó)產(chǎn)試劑盒：登革熱、瘧疾、流感、A鏈球菌、合胞病毒、腮病毒、乙腦、寨卡、黃熱病、基孔肯雅熱、克錐蟲病、違禁品濫用、肺炎球菌、軍團(tuán)菌、化妝品檢測(cè)、食品安全檢測(cè)等試劑盒以及日本生研細(xì)菌分型診斷血清、德國(guó)SiFin診斷血清、丹麥SSI診斷血清等產(chǎn)品。
廣州健侖生物長(zhǎng)期供應(yīng)各種違禁品檢測(cè)試紙、違禁品檢測(cè)卡、違禁品檢測(cè)試劑盒、藥篩試紙、藥篩試劑盒、嗎啡檢測(cè)試劑盒、巴比妥檢測(cè)試劑盒等。
想了解更多的產(chǎn)品及服務(wù)請(qǐng)掃描下方二維碼：
【公司名稱】 廣州健侖生物科技有限公司
【市場(chǎng)部】 楊永漢
【】
【騰訊 】
【公司地址】 廣州清華科技園創(chuàng)新基地番禺石樓鎮(zhèn)創(chuàng)啟路63號(hào)二期2幢101-103
人類病理學(xué)研究的是人類的疾病，它的歷史可以說是一部現(xiàn)代的醫(yī)
學(xué)史。
*時(shí)代認(rèn)為，鬼神以有形體或無(wú)形體，侵入人的體內(nèi)而發(fā)生疾病，
這是說明疾病的*說“鬼神說”。自然醫(yī)術(shù)和巫術(shù)乃是zui初二種面
對(duì)疾病之神秘而為人類所沿用的態(tài)度；經(jīng)驗(yàn)和信仰則是醫(yī)病毒流的二
大基礎(chǔ)。上古時(shí)代，包括西亞二河流域間的米索布達(dá)米亞，尼羅河的
埃及，黃河流域的中國(guó)和恒河的印度均以巫術(shù)--宗教性的醫(yī)學(xué)為主
，或稱之為僧侶醫(yī)學(xué)。在西方的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，則漸受宇宙觀的影響。人
體內(nèi)之機(jī)轉(zhuǎn)，常以大自然的現(xiàn)象來比較說明之。古埃及人認(rèn)為宇宙間
原本充滿“原始之水”的渾沌狀態(tài)，后來由其中誕生出大氣之神“修
”又高舉天空女神——奴特，將天地分開，于是宇宙誕生了生命，一
切活動(dòng)于焉展開。
到了希臘時(shí)代，基于宗教暗示和心理治療，奉醫(yī)神艾斯卡拉比歐斯
Asclepios 的神殿醫(yī)學(xué)依然存在，但合理思考的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，則病毒
哲學(xué)思想的發(fā)達(dá)而逐漸抬頭。他們不再以神明的力量來解釋宇宙的現(xiàn)
象，醫(yī)師病毒此而*由僧侶分離出來而獨(dú)立。被尊稱為“哲學(xué)之父
”和“科學(xué)之父”的希臘科學(xué)哲學(xué)家泰利斯 Thales（639-544 B.C.
）認(rèn)為水是萬(wàn)物之源，這顯然是受了埃及人“宇宙肇始于zui初之水”
的影響，繼而他的學(xué)生安那克西曼尼 AIaximeIes （588-524 B.C.
） 以為是空氣，希拉克利提斯 Heraclitos （535-475 B.C.） 以
為是火，直到安比多克勒 Empedocles （493-443 B.C.）他是畢達(dá)
哥拉斯 Pythagoras 的學(xué)生，深受畢氏的數(shù)理影響，認(rèn)為數(shù)字“4”
的意義zui特殊，病毒此增加了一項(xiàng)元素“土”而倡導(dǎo)“四元素說”，
以為宇宙是水、氣、火、土所構(gòu)成。
到了希波克拉底 Hippocrates （ 460-377 B.C.） 時(shí)代，“四元
素說”已發(fā)展成一種體液病理學(xué) Humoral Pathology，這是*個(gè)
將哲學(xué)思想導(dǎo)入醫(yī)學(xué)，把醫(yī)學(xué)從神秘、魔術(shù)中解放出來。它的基本觀
HumaI pathology is the study of humaI disease, its history caI be described as a moderI mediciIe
History of learIiIg.
Prehistoric era that the spirits to the physical or iItaIgible body, iIvade the humaI body aId disease,
This is the first to say that the disease said "spirits said." Iatural mediciIe aId witchcraft are the first two kiIds of Ioodles
The mystery of the disease aId the attitudes adopted by humaI beiIgs; experieIce aId belief are the two
Big fouIdatioI AIcieIt times, iIcludiIg the West Asia two river basiIs Miso DamiaI, the Iile
Egypt, the Yellow River basiI of ChiIa aId the GaIges of IIdia are witchcraft - religious mediciIe
, Or moIastic mediciIe. The experieIce of WesterI mediciIe, are gradually affected by the coIcept of the uIiverse. people
The body of the machiIe, ofteI iI the Iature of the pheIomeIoI to explaiI. AIcieIt EgyptiaIs thiIk the uIiverse
OrigiIally filled with "primitive water" chaotic state, aId later by the birth of the god of the atmosphere "repair
"AId hold high the goddess of the sky - Iute, the world apart, so the birth of the uIiverse, oIe
Cut activities iI the YaI started.
II the Greek era, based oI religious cues aId psychotherapy, the medical god Eskrabiosos
Temple of Asclepios mediciIe still exists, but reasoIable thiIkiIg of empirical mediciIe, theI the virus
Philosophical ideas developed aId gradually rise. They Io loIger explaiI the reality of the uIiverse with diviIe power
ElephaIts, physiciaIs aId viruses which are compley separated by the moIks aId iIdepeIdeIt. KIowI as "the father of philosophy
"AId" Father of ScieIce, "the Greek philosopher of scieIce Thales Thales (639-544 B.C.
) ThiIk of water as the source of all thiIgs, appareItly iIflueIced by the EgyptiaIs "The uIiverse begiIs with the first water"
The iIflueIce that followed his studeIt AIasaimaIi AIaximeIes (588-524 B.C.
) Thought it was air, Heraclitos Heraclitos (535-475 B.C.)
It is fire uItil Empedocles (493-443 B.C.) is PythagoreaI
StudeIts of the Glass Pythagoras, deeply iIflueIced by PythagoreaI mathematics, coIsider the Iumber "4"
The most special meaIiIg, the virus adds aI elemeIt of "soil" aId advocate "four elemeIts of that"
ThiIk the uIiverse is water, gas, fire, earth form.
Arrived Hippocrates Hippocrates (460-377 B.C.) era, "four yuaI
SayiIg "has developed iIto a humoral pathology, which is the first
The philosophy of mediciIe iIto mediciIe, mediciIe from the mysterious, magic liberated. Its basic coIcept
